健康、發(fā)展、協(xié)調(diào)準(zhǔn)則不僅是當(dāng)下處理人水關(guān)系的迫切需求，而且是環(huán)境倫理學(xué)的內(nèi)在要求。健康（Healthiness）、發(fā)展（Development）、協(xié)調(diào)（Harmony）三個準(zhǔn)則互相區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。

1、健康原則

水系統(tǒng)的健康是人水和諧理論的重要的前提條件，一旦水圈出現(xiàn)嚴(yán)重災(zāi)難，出現(xiàn)了一系列的病變，那么人無法生存，再談人水和諧都是無任何意義的。水的健康，不僅是自然存在的基礎(chǔ)條件之一，也是人類活動得以繼續(xù)發(fā)展的條件。

在《辭?！分校瑢】档年U述只是描述器官發(fā)育完好的人，對健康的理解范圍只存在人類，國外將健康的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大到整個機(jī)體，無論是植物還是動物，亦或大自然，是指機(jī)體的功能健全，沒有任何疾病。在認(rèn)識和諧理論中，將健康應(yīng)用到對水系統(tǒng)的良好狀態(tài)的評價中，是對水系統(tǒng)整體的、長久的評估。水系統(tǒng)健康是指水體有一定的抗干擾、自愈的能力稱為健康。在歷史上，由于人類不正當(dāng)?shù)氖褂卯?dāng)代的化學(xué)制品，任意在河流中排放廢水，使得水體失去了健康，水體呈現(xiàn)出傷害其他生物的特性。水的富營養(yǎng)化，有機(jī)物恣意瘋長，水華對其他微生物，植物的生長環(huán)境的改變，嚴(yán)重危害了面積流域環(huán)境和整體生態(tài)環(huán)境。水系統(tǒng)的不健康對其他物種帶來的傷害是肉眼看不到的，其影響是長期的、深入本質(zhì)的。水體健康問題是戰(zhàn)略問題，是實(shí)踐問題、合作問題和全球的問題。

在近代西方社會，對水系統(tǒng)的評估和檢測一直處于起步階段，直到20世紀(jì)中期，美國的水體研究部門，開始以指標(biāo)對水體進(jìn)行檢測和評估。據(jù)測評，中國黃河和長江的主流河道皆處于輕度污染和主要河段中度污染的現(xiàn)狀。由此可見，健康這一基本的準(zhǔn)則，對水體的評估上是決定性的，對水質(zhì)健康的檢測指標(biāo)分為四大類類：無機(jī)化學(xué)指標(biāo)、有機(jī)化學(xué)指標(biāo)、物理性質(zhì)指標(biāo)和常見金屬指標(biāo)。

水質(zhì)的健康無污染是水系統(tǒng)的一個標(biāo)準(zhǔn)，水系統(tǒng)的健康還包括，水的可再生能力和水的美學(xué)價值、環(huán)境價值和生物價值等等。

健康準(zhǔn)則（Healthiness）是處在環(huán)境倫理學(xué)之中的地位，不僅僅是生態(tài)的健康，更要求人類有健康的心態(tài)對待大自然。

2、發(fā)展原則

在人水和諧理論中的發(fā)展準(zhǔn)則（Development）是針對人文系統(tǒng)的狀態(tài)來說，發(fā)展是人類社會的“健康”準(zhǔn)則之一，例如戰(zhàn)爭期間，人類社會不前進(jìn)，不發(fā)展。發(fā)展包括的層面是人類社會的整個水平。一般將整體人類的發(fā)展水平，尤其是社會經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，看做是衡量人文系統(tǒng)發(fā)展的重要指標(biāo)。

發(fā)展（Development）針對人文系統(tǒng)的整個狀態(tài)和趨勢，包含人類所進(jìn)行的包括一系列的社會發(fā)展活動，例如文明的進(jìn)行和社會歷程的社科傳承等等。社會發(fā)展系統(tǒng)是指，社會不斷更新、不斷創(chuàng)造新的思想的過程，發(fā)展有利于整個人類社會不斷向前進(jìn)行，繼續(xù)推進(jìn)歷史的進(jìn)程。人類社會有眾多的層面和維度，不同的角度揭示了人類社會生活的維度。經(jīng)濟(jì)層面是目前人類社會賴以生存和最看重的一個層面，大多數(shù)人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步向前發(fā)展，許多發(fā)展中的問題都會被解決。經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)穩(wěn)步發(fā)展對于整個人類社會都是非常必要而且具有戰(zhàn)略意義的。在衡量國家實(shí)力的情況下，常見的以經(jīng)濟(jì)作為衡量指標(biāo)和杠桿，追求GDP的增速和數(shù)目。人水和諧理論的基本準(zhǔn)則抓住了對于人類社會最重要的發(fā)展中的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)作為評判標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了這一準(zhǔn)則的重要性和選擇的準(zhǔn)確性，對人水和諧理論的研究具有重大意義。

從人類社會的發(fā)展史來看，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家在保護(hù)水生態(tài)環(huán)境方面都具有一定的責(zé)任。同時，只有人類社會穩(wěn)步發(fā)展，人水和諧才能得以繼續(xù)討論。離開了人類社會的發(fā)展，人水和諧理論將是無知之談，紙上談兵。